之前也有看到過歌手正在演唱會(huì)上摔吉他，觀者對其活動(dòng)褒貶紛歧，有以為是種活動(dòng)藝術(shù)，也有人以為是有錢茍且。下文對摔吉他的行業(yè)作個(gè)歸納總結(jié)、以及其進(jìn)展軌跡，只供看官一觀。
末端，摔吉他成為搖滾上演儀式的一個(gè)緊急要害，也于是，自然而然地成為了為亮相而亮相、沒有立場也要表的象征。
但這不是搖滾樂自己的功勞。因?yàn)?，一個(gè)「儀式」之以是成為「儀式」，恰是儀式主理者試圖經(jīng)由歷程某種特定的動(dòng)作，來加強(qiáng)儀式介入者的特定感到習(xí)染。思像一下，哀求每一個(gè)普通介入者都能間接激烈知道到儀式主理者所思要取得的感到習(xí)染，這是很難的，一個(gè)鄭重的葬禮會(huì)讓懷念人加倍感應(yīng)悲哀（或剛強(qiáng)），一場強(qiáng)烈的上演也會(huì)讓臺(tái)下的聽眾更能感應(yīng)雀躍（或不適）。
于是，全部的「儀式」、「象征」和「隱喻」，到了末端，都必不行少地會(huì)表示儀式動(dòng)作包圍儀式內(nèi)正在和儀式介入者本質(zhì)，視覺表征的事理大過了內(nèi)正在，隱喻的主體代替了隱喻的對象，能指與所指隔斷等特色。換言之，這也不是后今世主義或講話學(xué)的花活兒，它不過和辛棄疾所說的「少年不識(shí)愁味道，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁?！挂幻}相承。
從下面的故事中也許看出，不是。正在另外一個(gè)采訪中，湯申德說：一起首吉他給戳壞了的時(shí)分，臺(tái)下聽眾都大樂，說：瞧你丫鬧騰，玩兒現(xiàn)了吧？他就怒了，干脆鬧大，把事變形成故事，讓聽眾以為他是成心這么干的，因此便拿著吉他正在臺(tái)上狠命地砸。
剛起首的時(shí)分不是的。上文提到的首次摔吉他此后，到了第二周的上演時(shí)，鐵道賓館酒吧來了比以往更眾的觀眾，都是慕名而來看他摔吉他的。湯申德拒絕再砸吉他，但飽手基思·沐恩（Keith Moon）從了觀眾的心聲，正在上演中把飽給砸了。
湯申德第一次干的時(shí)分，沒這有趣。正在上文提到的那次上演中，湯申德砸完吉他后，又從后援拿了一把備用的 12 弦 Rickenbacker 接著上演，就跟什么都沒產(chǎn)生似的。
湯申德第一次干的時(shí)分，沒這有趣。第二天，湯申德感應(yīng)自己特傻逼，眾好的吉他，公然被自己給砸了。這時(shí)分羅杰·道爾特里（「那誰」的另一個(gè)精神人物，主唱兼貝司手）對他說：本來我也許助你交好的，沒思到你全給砸了。
上文說了，湯申德第一次摔吉他此后，還挺悔恨，第二次再讓他摔，他就不干了?？巳R普頓（Eric Clapton）正在印象自己第一次砸吉他時(shí)也說，摔吉他這個(gè)動(dòng)作完全便是秀給別人看的，本來沒什么代價(jià)，他就摔過一次，那是因?yàn)樗碾娂闺?，他被電了一下，急了，就把吉他砸了?/p>
人物：彼特·湯申德（Pete Townshend），六十年月英國著名樂隊(duì)「那誰」（The Who）的主唱兼吉他手
第一個(gè)摔吉他的搖滾明星是 1960 年月英國著名樂隊(duì)「那誰」的主唱兼吉他手湯申德。那是正在 1964 年 9 月樂隊(duì)于倫敦哈羅區(qū)（對的，瓜子哥卒業(yè)的哈羅公學(xué)就正在此區(qū)）鐵道賓館酒吧上演時(shí)，湯申德思眾創(chuàng)筑一點(diǎn)噪音進(jìn)去，因此他用吉他去敲縮小器，這時(shí)分吉他就有點(diǎn)開裂了，他接著又舉著吉他正在空中搖動(dòng)，成績琴頭戳進(jìn)了低矮的屋頂，他拽下來一看，琴頸差不眾速折了。這時(shí)分臺(tái)下的極少觀眾起首訕笑他，湯申德急了，痛速思把事兒鬧大一點(diǎn)，便將吉他用力兒全砸了。
這個(gè)事變，被《滾石》雜志列為「轉(zhuǎn)折搖滾樂史冊的 50 個(gè)緊急時(shí)分」之一。雖然湯申德砸過的第一把吉他已經(jīng)找不到了，但英國維眾利亞艾伯特博物館將他正在 1970 年月另一次上演中砸壞的吉他珍惜了起來。
上文都說了，湯申德本來不思摔吉他的。成績，「那誰」發(fā)現(xiàn)摔吉他這個(gè)動(dòng)作，觀眾都特愛看，這讓樂隊(duì)成為了倫敦音樂酷愛者人群和媒體圈的一個(gè)敘資，進(jìn)一步讓「那誰」說明散布。因此，摔吉他便起首成為了「那誰」的古代。
本來，湯申德還挺實(shí)誠的。正在 1968 年采納《滾石》雜志采訪時(shí)，他說：摔吉他最起首只是一時(shí)興起，但他感應(yīng)，摔吉他這類動(dòng)作，和搖滾自己同樣，也是一種上演，是一種動(dòng)作，自己并沒有任何事理。
但到了起先，湯申德就起首裝孫子了。他起先對媒體說，摔吉他動(dòng)作，是一個(gè)反物質(zhì)主義的宣言，它傳播的不是暴力和無因的損壞，它是藝術(shù)。他自稱，摔吉他動(dòng)作，師承自德裔英國藝術(shù)家古斯塔夫·梅茨格（Gustav Metzger）。梅茨格是「自毀藝術(shù)」（Auto-Destructive Art）流派的開山祖師 ，正在二戰(zhàn)后的核戰(zhàn)暗影下，梅茨格感應(yīng)人類正正在加快自己和大自然的消除，于是他創(chuàng)作了許眾以主動(dòng)理解或接續(xù)自毀為方向的藝術(shù)作品，以激起人們的反思 。湯申德 1961 年入讀倫敦的易令藝術(shù)學(xué)校，當(dāng)時(shí)，梅茨格正正在此校任教。據(jù)湯申德稱，他恰是正在誰人時(shí)分受到了梅茨格的影響，因此將其摔吉他動(dòng)作也形成為了一種自毀藝術(shù)。
摔吉他動(dòng)作一種藝術(shù)動(dòng)作，正在意大利片子巨匠米軒敞基羅·安東尼奧尼的作品中取得了縮小。正在 1966 年的著名影片《縮小》（Blow Up）中，英國著名樂隊(duì)新兵（Yardbirds）的團(tuán)員、吉他巨匠杰夫·貝克（Jeff Beck），盡管很不寧愿，但仍正在導(dǎo)演安東尼奧尼的哀求下，效仿湯申德，砸爛了吉他。
1967 年 6 月中旬正在美國加州蒙特利舉辦的蒙特利國內(nèi)盛行音樂節(jié)上，亨德里克斯正在演奏完 The Troggs 樂隊(duì)的名曲「野東西」（Wild Thing）此后，將吉他放正在地上，跪正在吉他前，將一種熄滅液澆正在吉他上，然后看著吉他熄滅。此后，他再將燒得半殘的吉他拿起來，用力兒砸。這一幕，成為了搖滾史上的另一個(gè)經(jīng)典時(shí)分，首次插足大型上演的亨德里克斯，也從此創(chuàng)立起了他正在美國的壯大說明。
事后，亨德里克斯說，他熄滅吉他，是因?yàn)檫@是一種「將至愛獻(xiàn)祭」的行動(dòng)：「將至愛之物用作祭品。我愛我的吉他。那天我方才給他末端一次上色，格外愛它。」人們更是從他燒吉他的動(dòng)作中讀出了性意味。
動(dòng)作與「那誰」同時(shí)期的大神，亨德里克斯正在 1964 年湯申德砸吉他砸出了職位的時(shí)分還沒有那末大的影響力。1966 年，英國樂隊(duì)「動(dòng)物」（The Animals）的貝司手查斯·錢德勒（Chas Chandler）野心轉(zhuǎn)行做樂隊(duì)司理人的時(shí)分，正在美國熟練了亨德里克斯。錢德勒將亨德里克斯帶回英國進(jìn)展，助他組筑起了吉米·亨德里克斯體驗(yàn)（Jimi Hendrix Experience）樂隊(duì)，先容他熟練了克萊普頓，并經(jīng)由歷程一系列的上演和單曲，讓亨德里克斯速捷正在英國創(chuàng)立了新晉吉他先鋒的地點(diǎn)。
1967 年 3 月，錢德勒駕御亨德里克斯動(dòng)作沃克斯兄弟（Walkers Brothers）樂隊(duì)巡行上演的暖場樂隊(duì)，巡行的首場上演于 3 月 31 日正在倫敦芬斯伯里公園的阿斯托利亞劇場（Finsbury Park Astoria）舉辦。
上演前，錢德勒正在后援猜想何如讓亨德里克斯的上演顯得更牛逼，他思搞點(diǎn)形式進(jìn)去。他和亨德里克斯磋商了一下，決議正在上演放手時(shí)把吉他燒了。因此錢德勒捕快臨時(shí)去買了熄滅液，然后亨德里克斯便正在暖場上演放手時(shí)將吉他點(diǎn)了。
因此可知，和湯申德砸吉他相比，亨德里克斯燒吉他連意外都不算，壓根兒便是為了好玩兒，也沒有那末眾事后解讀。而且，很難說錢德勒的這個(gè)睹解，不是受到了湯申德砸吉他的啟發(fā)。
有了倫敦此次試驗(yàn)試驗(yàn)，亨德里克斯正在受邀插足蒙特利音樂節(jié)時(shí)，便決議也搞這么一次。這回他提早就策劃好了熄滅液。戲劇性的場所是，「那誰」也受邀前去蒙特利音樂節(jié)上演。
雖然啦，也有個(gè)說法：誰也不思正在對方前面進(jìn)場。吉米當(dāng)時(shí)正在英國很紅，但正在美國沒什么職位，皮特·湯申以為他正在美國也很紅，借使正在他前面進(jìn)場會(huì)被轟上來。吉米則感應(yīng)“那誰”當(dāng)時(shí)正在美國已經(jīng)很紅了，而且湯申必定會(huì)摔吉他，倘使正在他前面進(jìn)場就沒啥玩的了。末端，他們經(jīng)由歷程猜硬幣，“那誰”輸了，只可先退場。以是吉米已經(jīng)策劃好了另外一個(gè)預(yù)案——燒吉他。以前他正在英國燒過一次，后果還不錯(cuò)。以是他策劃了一種熄滅液，澆正在吉他上，起先的管事就像你知曉的那樣。
雖然說剛起首的時(shí)分，人人本來不那末熱中摔吉他，但起先觀眾愛看，因此便逐步成為了搖滾上演的支流名目。但觀眾為何愛看，而且子息的搖滾樂手熱中去做，情由原由各有差別。最合鍵的，是吉他動(dòng)作上演儀式的工具，有著壯大的意味意味。雖然了，這只是事后對這個(gè)景象的闡發(fā)，而非那些砸吉他的人這么干的情由原由。
演奏者損壞自己的樂器，正在搖滾樂以前就已經(jīng)表示了，但相比少睹。否則而因?yàn)檫@是用飯家伙，更眾也是還因?yàn)橐环N對自己、對作品的尊崇，而且，音樂演奏（豈論是哪一種態(tài)度）動(dòng)作儀式的一種，儀式工具的純潔也是需要被加強(qiáng)和突出的。
底細(xì)上，這也恰是亨德里克斯燒吉他后給自己連上貼金的出處。他將吉他奉為「捐軀」，榜樣的儀式術(shù)語。
周旋子息的其余搖滾樂人來講，摔吉他（借使不是主觀上，那也是）客觀上響應(yīng)了搖滾樂的反支流顏色。搖滾樂自己便于是反支流文雅（精準(zhǔn)地說是年青人反父輩古代文雅）的狀貌表示的。支流文雅說人要苛格，站有站相坐有坐相，年青人就賴兮兮地站著、垮塌塌地坐著；支流文雅說人要收斂，發(fā)言不要太大聲不要普及聲調(diào)，年青人就要成心呼嘯；支流文雅說年青人要有風(fēng)度，年青人就猖狂地?fù)u擺、扭動(dòng)、跑跳、pogo……
盡管如斯，摔吉他這類動(dòng)作，進(jìn)入 1970 年月后起首逐步?jīng)]落，這么干的人越來越少。直到朋克樂的表示。因?yàn)?，朋克于是反支流搖滾的立場面世的，當(dāng)古代搖滾形成為了儀式后，損壞儀式自己的儀式工具，也自然而然地成為了一種立場——盡管這類動(dòng)作的前面并沒有太眾考慮。
1990 年月涅槃（Nirvana）樂隊(duì)的精神人物科特·寇本（Kurt Cobain）以上演放手后摔吉他著名，他的情由原由很大概，便是不思返場。
至于其余朋克樂隊(duì)、金屬樂隊(duì)和前面的其余態(tài)度的搖滾樂隊(duì)，他們摔吉他的情由原由有哪些差別，還守候其余大牛來添補(bǔ)。
里奇·布萊克默（Ritchie Blackmore）——英國搖滾樂隊(duì)「深紫」（Deep Purple）晚期的吉他手、起先自組樂隊(duì)「彩虹」（Rainbow）——也是摔吉他名流堂的緊急成員。
以戲劇性上演著名的富麗金屬樂隊(duì) KISS，其節(jié)奏吉他手保羅·斯坦利（Paul Stanley）最酷愛干的一件事，便是上演完后將吉他掰成兩段，然后扔到觀眾席下來。（下次敢扔點(diǎn)好的么）
英國朋克樂隊(duì)「抵觸開罪」（ The Clash）是「摔吉他藝術(shù)」正在 1970 年月的最好承受者。其貝司手保羅·西蒙儂（Paul Simonon）正在一次上演中砸貝司的照片，被用作樂隊(duì)于 1979 年發(fā)行的經(jīng)典之作《London Calling》的封面。
1990 年月涅槃（Nirvana）樂隊(duì)的精神人物科特·寇本（Kurt Cobain）也以砸吉他著名。
2010 年，英國樂隊(duì)「繆斯」（Muse）的精神人物麥特·貝拉米（Matt Bellamy）創(chuàng)下了單次巡行上演中砸毀 140 把吉他的吉尼斯全國記載。
以上，只是大概廣泛了搖滾樂摔吉他的史冊。但，有了表面，還得表面。摔吉他否則而膂力活兒，照樣手腕活兒。要摔得好，摔得精粹，需要多量演習(xí)。
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